Día del libro: lectura del Quijote. El inicio.

viernes, 25 de abril de 2014

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El tercer trimestre tan particular de este curso 2013-2014 nos sirve de tempranero desayuno el día del libro. Por primera vez en la historia reciente de nuestro quincuagenario instituto decidimos imitar la ceremonia realizada desde hace 18 años en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.

        Alumnos de todos los niveles, equipo directivo, personal laboral pasaron por los micros de nuestra biblioteca, todos ellos de la forma más natural posible, sin artificio ni retoque alguno.


        He aquí los resultados.Habéis de pinchar en el icono del play para escuchar lo que dicen.
Inicio 1
Inicio 2
Inicio 3

Y ya pasaron 10.000...

jueves, 10 de abril de 2014

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Va cuantayá…

Todo comenzó cuando, en los primeros años de este siglo, provistos de mazas y llenos de ganas, echamos abajo el tabique que separaba aquellas dos habitaciones oscuras y húmedas: el archivo y la presunta biblioteca.

Y el seminario Bibliomedia nace una vez los muros están derribados. Pasamos por los cursos de Abies, por la Prehistoria, por Egipto, por concursos nacionales, por la dorada época de las tres culturas en la Península Ibérica, por el Renacimiento y la imprenta. Pasamos también a mejor vida.

Sin embargo, el espíritu seguía pululando por el edificio del faro y continuaba su labor hasta que se volvió nuevamente corpóreo en forma de grupo de trabajo.

De este modo, este 9 de abril de 2014 cayó el número 10000 en nuestro registro de Abies. Tomaron parte en todo el proceso Lucía González, primera coordinadora del seminario; Maite Gómez, ambas actualmente en otros centros; Juan José Mateos, último coordinador del seminario y ya jubilado; Mino Álvarez y los administradores actuales, Josefina Álvarez y Jesús Cases.


La historia seguirá su curso…

Todos los caminos llevan a...

miércoles, 9 de abril de 2014

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Todos los caminos llevan a…

Decían, cuando el imperio que dominaba en Europa y en la parte occidental de Asia era el romano, que todas las calzadas acababan llevando, tarde o temprano, a la capital, a la ciudad eterna, a Roma.

Alguien aún más antiguo, poseedor de sabidurías ya casi ignoradas y muchas perdidas quemándose en compartimentos secretos de edificios laberínticos, guía en su infancia del gran Alejandro, ya sostenía que cada humano es un pequeño mundo, un microcosmos.  También se atrevía a postular que los humanos, por naturaleza, estamos hechos para existir en comunidad. Esos microcosmos trazan sus trayectorias que van, vienen, finalizan, se cruzan con otras, chocan, cambian de rumbo.  Son nuestras vidas.


Y para mejorar su sabor, -el gran abuelo Vassilis nos enseñaba en su bazar-, necesitamos sal, y especias, pero no unas que nos hagan encerrarnos en nosotros mismos, véase el comino, sino otras que nos hagan mirarnos a los ojos, la canela, por ejemplo. Y ellas pueden encontrarse en las señalizaciones que inundaron nuestro instituto, que marcaron dónde podemos encontrar mundos que hagan más ricas nuestras vidas. Mirad, mirad un poco más abajo…

La deconstrucción del amor

miércoles, 2 de abril de 2014

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Varias son las actividades planteadas en nuestro centro relacionadas con la coeducación, el planteamiento del amor, la concienciación ante las malas prácticas en la convivencia de pareja. De ello da fe todo lo realizado para la conmemoración del 25 de noviembre.

En cambio, para el segundo trimestre los miembros del grupo de trabajo “Bibliomedia” teníamos en mente una participación externa que nos diera otro punto de vista y nos acercara, a nosotros y a nuestro alumnado, a la lectura, a la reflexión y a la historia literaria.

Exponemos aquí un resumen y unas fotos de tal participación realizados por Susana Carro, profesora de Ética. A la vez que para fomento de la lectura y para tratamiento de temas de aquellos que tiempo ha llamábamos “transversales”, sirvió de pequeña inmersión lingüística en lengua inglesa para el alumnado, de formación para el grupo de trabajo, y abrió una vía para compartir experiencias entre quienes nos dedicamos a la enseñanza.



El amor romántico: mitos y realidades.

El amor ha sido y es motivo constante de la creación literaria, así como también de muchas otras manifestaciones de la cultura. Lo encontramos tanto en mitos y leyendas de la Antigüedad, como en obras literarias contemporáneas, en expresiones musicales, pictóricas y escultóricas, en textos filosóficos, en películas, teleseries, en las letras de canciones. Pero además, el amor es también una constante en las inquietudes, reflexiones y experiencias vitales de los adolescentes que puede ser utilizado como instrumento para acercarlos, indirectamente, al arte y la lectura.
La literatura amorosa ha expresado esa compleja experiencia afectiva que resulta tan difícil de expresar, que parece resistirse al poder de la palabra  y que, sin embargo, ha producido algunas de las más hermosas y significativas obras de la literatura universal.
Pero a lo largo de este proyecto de Biblioteca pretendíamos no sólo acceder  al conocimiento de obras clásicas de nuestra cultura sino también aproximarnos a una mejor comprensión de la experiencia de amor romántico en la adolescencia. Como docentes, somos conscientes de que la experiencia del “amor romántico” acarrea  experiencias únicas en la vida de los jóvenes pero también  genera prejuicios y mitos que pueden afectar a su futuro afectivo en tanto adultos. Con estos dos objetivos en mente se desarrollaron las actividades que a continuación se describen:
1. Para acercarnos a la comprensión del amor como experiencia estética, se seleccionaron una serie de citas ejemplares del llamado amor romántico. Las citas fueron colocadas en un panel del que los alumnos/as debían escoger aquella que les resultara más interesante. A continuación, se trasladaban a la biblioteca del centro y debían localizar el libro al que pertenecía la cita. Para lograrlo, los alumnos/as disponían de  una selección de textos expuestos en la biblioteca y de medios informáticos. Las citas seleccionadas pertenecían a los siguientes autores y obras:
Homero. La Odisea. La Biblia: Cantar de los cantares. Catulo:      Poemas de amor a Lesbia. Safo. El Arcipreste de Hita: El libro del Buen Amor. Romances líricos castellanos: Fonte frida. Garcilaso de la Vega. Égloga I. Lope de Vega: Sonetos. Quevedo Sonetos. Sor Juana         Inés de la Cruz. San Juan de la Cruz: Cántico espiritual. La     Celestina.  Poe: Annabel Lee. John Keats: La belle dame sans merçi 
         Bécquer: XLIV Zorrilla: Don Juan Tenorio. José de Espronceda : Canto a Teresa.

2. Con objeto de acceder a una comprensión crítica del amor romántico la cuestión fue debatida durante el horario lectivo de la materia Ética y ciudadanía. En el curso del debate se intentó hacer ver a los alumnos/as cómo el amor acarrea muchas veces sentimientos de dependencia, abnegación y renuncia que no facilitan nuestra construcción como personas o el desarrollo de nuestros proyectos vitales. Para profundizar más si cabe en esta deconstrucción del amor romántico la catedrática de Filología inglesa, Socorro Suárez Lafuente, fue invitada a  impartir una charla en la biblioteca del centro. El título de la misma fue: Deconstruction of Romantic Love, estuvo destinada a los alumnos/as de 4º de la ESO y fue impartida en inglés con el fin de habituar a nuestros alumnos/as a la comprensión oral de dicha lengua.




La conferencia fue impartida el día 11 de febrero del presente curso escolar 2013/2014 y, a continuación, adjuntamos un breve resumen de la misma.
        
We can access our subjectivity, feel we are in command of our life and let others be in command of theirs we feel free, we enjoy freedom, we are empowered, probably not rich, but free.
Now we can choose whom we want to live with, or be with, if we want to live with someone. And we will respect that person’s subjectivity because we don’t want to have slaves or people dependant on us we want an equal partner, with freewill, agency to think and act somebody who will enrich our life and make waking up in the morning worthwhile.
Now we will understand that nobody owns anybody that we cannot decide for the other, that’s very tiring, that we are two separate persons with equal rights and equal duties. There is no right without a duty when we live in society.
                                              

        

La experiencia finalizó con la exposición que permaneció en la biblioteca durante todo el mes:

EXPOSICIÓN 14 DE FEBRERO